认清民运的 hippie 本质，避免继续毫无结果的 hippie 运动

民运追求民主自由，很迷惑人，即使是现在我写这些东西，也是很可能要被民运们骂的，虽然显然我是跟儒教共产党战斗的，但对民运的本质揭露得越迟，它的危害将越重。   民运们要求民主，但它们如何看待别人的自由和权利？如何看待别人的民主权？它们叫喊和平去战斗？越战斗越和平？从这些最基本的方面去看民运，不难发现，它们不过是一群 hippie。

共产党也叫喊民主的，它们还进行了很多次民主革命呢，比如旧民主主义革命，新民主主义革命，社会主义民主革命，与时俱进民主革命，等等等等，但为什么它们的民主革命，是真民主革命也好，假民主革命也好，就不是 hippie 革命？

政治就是政治，搞政治就必须按照政治的本质及规律去做。共产党搞革命名义下的夺权运动，搞民主名义下的独裁专政，也是自相矛盾，甚至是以听起来美好的东西掩盖其罪恶本质，但它们至少符合了政治的一个方面：政治是关于人与人之间的利益关系的。它们知道要在社会中找到自己的根基，然后站在一边，跟另一边战斗，从中给自己捞权，从中建立起霸权。你可以憎恨它们的罪恶，但它们却可以在现实中实际地掌权。

反过来，如果要对付儒教共产党这种邪恶势力，要对付汉支那土匪帝国的压迫，就必须按照政治的本质去做，去找到合理的东西，去找到自己的社会基础，去把合理的东西和自己的社会基础结合起来，然后产生真正的力量，然后以这个力量去跟邪恶势力战斗，去击垮那邪恶势力。

（究竟以什么为自己的社会基础？我的建议是汉支那土匪帝国内的各国自己的民族主义。反汉独立，清除汉毒，重建各国，在新的合理的基础上追求自由、机会平等、社会公平、民主和繁荣，等等。各国自己的民族主义，既是解决自己国家的问题的必要的前提条件 ，又对于独立自由有帮助，意义是双重的。）

民运的危害，跟儒教的危害，共产教的危害，法轮教的危害，人权教的危害或许本质上有些差异，但它们跟和平教的危害差不多，都是没有现实基础的空幻的东西。

离开民运道路越早越好。

再谈政治领导的重要性

政治直接针对所有人的利益，所有方面的利益，在人与人的关系中，进行综合的解决。
要解决这个问题，涉及到合理的人（文化），人与人之间的合理的关系（政治），对公共利益的管理，等等。
政治领导人需要把所有这些方面跟人们在现实生活中遇到的困难、麻烦、苦难联系起来，并指出正确解决途径，并在跟人们的苦难联系在一起时说服人们，鼓动人们起来为了一个更加合理的国家而努力。
若没有这样的一个政治领导，事业想要成功，可能性小，而若有了这样的一个政治领导，就能够大大增加成功机会及促进事业早日成功。

从汉支那的 “受攻击者一定是错的” 反应中得到的启示

同时也从汉支那替攻击者着想替攻击者寻找“合理性”理由中得到的启示。

如果你是对的 （你是有理的），但你不会侵犯，不会攻击，只会诉说，汉支那倾向于寻找你的责任，责备你。因为，为什么你受攻击？它们的结论：一定你有什么问题。

现在支那各地争取独立，从汉支那自己的倾向性中，应该醒悟些什么？

你除了需要追求正义的目的及正确的目标及以政治上正确的方式外，你还必须让你的敌人成为“哭诉的受害者”，否则，被认为罪恶的，不是压迫你的流氓们，而是你这个真正的受害者。

暴力战斗。然后，可以肯定，你会被更多的人理解为是正义的，而被认为是错误的及需要被纠正错误或罪恶的，是被你攻击的对象。

当然，一定要声明正义要求，然后才以暴力和决心去战斗，让自己赢得理解，赢得更多的支持，而不能让自己在政治上失去支持。