独立自由 与 汉支那帝国主义

独立自由：
人不是汉支那，或曾经是汉支那但不想继续是汉支那。
领地是自己的领地，不是汉支那土匪帝国的一部分。
这里的人在自己的国家里，不需要跟汉支那扯在一起 。
这里的人对自己国家内的事，由自己主张，自己决定，不由汉支那帝国主义土匪来决定。
在这样的前提下，去解决自己的问题，去追求自己的美好生活。

汉支那帝国主义：
“虫猾民族”
“大肿猾”
"大假庭"
“大国”
“蹶欺”
而实际上呢？很可能你的国家不过是汉支那共产土匪帝国的“资源和奴隶”，是供其奴役和掠夺的。当然，在支那土匪帝国中的受益地区可能是反过来，它们讨厌你们这些受害地区的人。

想要实现独立自由，支那帝国内的各国的民族主义是关键。

首先，想要独立的国家内的人，不是什么所谓的“肿猾民族”，他们是蒙古人，满人，齐鲁人，吴人，越人，闽人，粤人，壮人，大理国人，Tibetan, Uighur, 等等，各种不同的人，也无意去做妖魔“肿猾民族”"大假庭"中的一员。

然后，实现独立自由了，各国的人才能够建立更好的国家和社会，才能革新和重建自身，才能更好地追求自己的利益（为什么？这是独立英雄们需要向所在国的人们解释的，独立 成败与否，关键在这里）。

往这个方向去，汉支那帝国主义就会被瓦解。 也只有往这个方向去，才能把各国从汉支那土匪帝国中救出来。

目标。对象的状态与条件。抗汉谋独立的志士们所能够做的。现实有效的解决途径。

无论儒教共产党恐怖分子在支那怎么搞恐怖活动，如果它们不遵循一个公平合理的国家所需的条件去追求那样的一个国家，而是推行罪恶传统，倒行逆施，继续在各地间进行欺侮、掠夺、奴役，它们就不可能解决问题，而单凭它们的恐怖活动，它们阻挡不了社会的公平要求及进步要求。

目标：邪恶支那帝国内的各国独立自由，反汉除毒，在清除汉毒后，确立起合理的价值，重建合理的人及合理的国家。

障碍：邪恶的汉支那帝国主义者，及罪恶的传统精神根源。帝国主义者欲维持支那土匪帝国而进行掠夺和奴役。传统精神根源几乎影响或束缚所有的人。但这个两个障碍并非都对帝国主义者有利，因为土匪帝国自己搞市场经济，就自我矛盾，最终会毁掉自己，而传统精神中始终有“谁是上人，谁可以欺侮谁”，这也会导致支那帝国内部各国间冲突激化。

支那邪恶帝国能够存在的条件：

制造敌人及在那基础上的虚假民族主义，以改变人们的精神状态及转移人们所注意的问题，比如国际敌人（日美等），或制造内部敌人，来进行“战斗”，及在那基础上进行各种恐怖统治；

恐怖主义统治强化集权及让人们害怕；

同时自我封闭，拒绝其它国家的合理的东西；

信息控制（控制人们了解事实真相，控制人们了解其它国家的进步的东西，也控制人们相互交流）；

控制精神、思想，以愚民；

玩弄自我矛盾的汉支那精神（如历史上我们都是同一国家，虽然实际上各地的人在一起没有同机会没有同权利）；

让人们有大国感（也不看这个大国是否是人欺侮人的罪恶国家及倒行逆施的野蛮国家）；

一边相互侵害一边叫喊共荣来欺骗人（在帝国内我掠夺你然后告诉你你会更繁荣）；

利用邪恶的传统对人们的精神的束缚（不是去消除罪恶的传统，而是推行，而去束缚人）；

利用各种价值来搞犯罪爱国主义（罪犯只要叫喊爱国爱民族，它们的犯罪就不是叛国反而是爱国，而反抗它们的犯罪倒成了叛国）；

等等。

这些条件能否有效？一个国家的崩溃由自己与真理之间的矛盾导致。这个矛盾还会导致其它矛盾（如社会内部的各种矛盾，自己的做法与自己的利益之间的矛盾）。当一个国家不按照真理规律去做而是违背真理时，它们不能解决问题，而只会积累问题。支那邪恶的帝国主义者所采取的维持帝国的措施，都不能真正从根本上解决问题，也即不会根本上有效，而顶多只能勉强支撑一段时间，而同时积累更强的内部冲突及爆炸力。

瓦解支那邪恶帝国的时机已经成熟，只要把支那内部的爆炸力爆发出来。（追求独立自由的志士们或许该始终牢记辛亥革命，不是完全照搬，而是从中理解满清殖民帝国崩溃的原理。满清殖民帝国也是要稳定团结的，但那种稳定团结对谁有利？对谁不利？非常清楚。现在的汉支那土匪帝国也一样。而最终满清殖民帝国的结局又如何？）

追求独立自由的志士们所能够做的：就宣传方面而言，重点在于，对支那境内外的所有人，对支那的真相及问题进行揭露，暴露问题，指出问题的根源，找到解决问题的条件，指出一个合理的国家该是什么样的，如何去实现，吸引人参与进来，直到追求者们自己感觉要起来搞各国自己的”辛亥革命“。（为什么? 因为这个罪恶帝国赖以存在的基础不是自由平等公平及在那基础上的真正的进步，而是虚假敌人，谎言愚弄，倒行逆施，恐怖统治，和人欺侮人的实质。）而在实行方面，还是要被迫走“成本对比之路”。没有汉支那会主动遵循公平合理的要求，如果有，它们就不是汉支那了，汉支那都是一边耍流氓一边撒谎诬陷受害者，跟这种恶魔战斗，暴力，作为它们的代价，必不可少，直到它们认为去承受来自受害者的暴力反抗这种代价不值得，而放弃侵害。

甚至，当这一步进行到一定的程度时，由于抗汉志士的顽强战斗，在匪帮党内部的罪犯们也会被分化，支那帝国就会面临土崩瓦解。

斗争，不只是一个数量对比问题，不是一个简单数学问题，而反抗罪恶的顽强程度及有效的方式，会在很大程度上影响结果。

无论支那帝国主义者罪犯们怎么做，始终不变到这一思路上去找问题的解决。

Adopting Chairman Mao's successful policies 匪首毛厕洞的成功之路

总结2014年，总结礼让流氓共产党的破坏稳定史革命史。

无论最终追求的目标你赞同与否，有些技术性的东西是共同的，比如，毛厕洞的成功之路：

• 社会基础（以土改争取农民的支持，在农村站稳脚跟，然后利用农村力量与支持蒋匪的城市进行决战，以一股社会力量对付另一股社会力量）
• 统一战线（争取支持者或中立者，减少反对者）
• 斗争、反对、控制与领导（在自己的“正确的”道路上，反对其它“错误”道路，与其它“错误”道路进行斗争，争取并团结（控制）反对派，强行要求人们听话和跟随（党内霸权），对不屈服的人进行屠杀，把人们强行“领导”到自己的道路上去。这一点，毛匪没有明确指出来，但读共产党破坏稳定破坏团结的革命史动乱史闹事史，不难发现这一点跟其它几个方面同样地重要，实际上是贯穿了共匪的整个破坏稳定史的。）
• 武装斗争（共匪过街老鼠暴力行动，恐怖主义犯罪，带着枪从江西一直流窜到陕西，后又窜至更多地区）

你不必赞同礼让共匪的追求，但在技术上，它们成功了。

现在来学习匪首毛厕洞的成功经验：

• 社会基础（支那帝国内部各国的自己的民族主义，追求反汉独立，加强政治领导，各国自己的民族主义 社会基础一直要建设到拿着枪为共匪卖命的士兵调转枪口的程度，记得辛亥革命是如何成功的）
• 统一战线（争取独立的各国联合起来一起追求独立，在国际上争取西方国家的支持，至少不让他们跟礼让流氓汉支那土匪帝国主义者们站在一起）
• 不断地摸索成功有效的道路和进行自我纠正，纠正自己的失误错误，也反对别人的错误，争取更多的人走到正确的道路上来
• 武装斗争（永远不能幻想叫喊和平能够迫使拿着枪随时准备开枪屠杀的礼让恐怖分子向你的正义要求屈服，摸索成功有效的技术性斗争道路。）

独立勇士昆明抗汉的效果

效果在这里：
http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/15/3098484.html

在汉支那土匪帝国里受尽压迫的各国，如何谋求独立? 是走 Dalai Lama 的哭叫和平之路，还是走昆明勇士之路？如何才能打倒汉支那帝国主义？ 对付傲慢霸道凶狠残忍又无耻无赖的汉支那恶魔流氓民族，对付一边叫喊统一（帝国主义） 一边又对人充满仇恨的邪恶魔鬼，什么才会有现实的效果？实际试验下来，结论显然！

独立自由需要勇士，而不是哭叫和平的懦夫！

向抗击汉支那帝国主义的英雄们致敬！

如果发生在昆明车站的事确实是谋求独立的勇士们为了抗击汉支那帝国主义而为，我在这里向他们致敬！

想要独立自由的各国抗击汉支那帝国主义，在战场上胜不了，但可以攻击敌国敌民，让儒教帝国主义流氓们无法统治！

汉支那帝国主义流氓们想要和平？把少数民族当人来看待。少数民族不是禽兽！尊重少数民族的独立和自由！否则，就没有和平！而只有勇敢的抗战！

向勇敢的少数民族英雄们致敬！